2017中考语文复习资料：初中语文文言文常用句式与文言文虚词用法

作者：佚名来源于：家长学院

　　初中语文文言文常用句式与文言文虚词用法

　　一、判断句

　　古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。

　　其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

　　(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏

　　(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。

　　(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也

　　(5)“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德;问今是何世，乃不知有汉。

　　(6)“非”表否定判断，可译为“不是”。非天质之卑;兵革非不坚利也

　　(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

　　(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也。

　　(9)“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石

　　(10)“……，……也” 例：夫战，勇气也。

　　(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。

　　二、省略句

　　句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

　　(1)、省略主语

　　a承前省：渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入。

　　b 蒙后省

　　c对话省：例(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)

　　(2)省略谓语或省略动词

　　择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)

　　一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)

　　(3)省略宾语

　　投(之)以骨。(《狼》)

　　君与(之)俱来。(《隆中对》)

　　(4)省略介词

　　林尽(于)水源。(《桃花源记》)

　　急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)

　　(5)省略量词：文言文中数词后常省略量词。

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　　一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。三、倒装句倒装句主要有四种：

　　(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。分页标题#e#

　　(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　　(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

　　例：1.予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

　　2.尝贻余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。

　　(4)介宾结构后置

　　A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”

　　B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”;“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

　　四、被动句：主要有两种情况。

　　一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。

　　二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。(1)没有标志词语，意念上的被动：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。

　　(2)有标志词语：

　　a “为”表被动：天子为动。

　　b “为……所……”：舌一吐而二虫尽为所吞，“为所吞”即“被……吞掉”

　　c “于”表被动：管夷吾举于士，“举于……”即“在……被举荐”。

　　5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。

　　(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗”：学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?

　　(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”：例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?” 其如土石何?即“能把土石怎么样呢”分页标题#e#

　　(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”

　　(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”

　　(5)何以.例：何以战

　　常见文言文虚词用法

　　【而】

　　(一)用作连词。

　　1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

　　如：“敏而好学，不耻下问。”相当于“而且”，“又”。

　　2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

　　如：“学而时习之”。

　　3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

　　如：温故而知新。

　　4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

　　如：青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)

　　5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

　　例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。

　　6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)

　　7.表示因果关系：

　　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

　　②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

　　8.表示目的关系：

　　①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)

　　②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)

　　(二)通“尔”，用作代词，二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。

　　①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)

　　②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》)(三)通“如”：好像，如同。

　　①军惊而坏都舍。(《察今》)

　　【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

　　闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)

　　【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。

　　【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

　　今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!

　　【既而】不久，一会儿。

　　既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)

　　【之】

　　1.用作代词：

　　(一)可以代人、代物、代事。代人多是三人称。译为“他”(他们)、“它“(它们)。作宾语或兼语，不作主语。

　　例如：①作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。)

　　②人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。)

　　(二)指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.用作助词，也分几种情况：

　　(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 道之所存，师之所存也(《师说》)

　　(二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有?(《公输》，即"宋有何罪")

　　(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)

　　(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)

　　3、用作动词，可译为“到”，“去”，“往”。如：已而之细柳军。

　　【其】

　　1.用作代词，又分几种情况：

　　(一)三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

　　(二)三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”“不能加 “的”。

　　(三)活用为一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我(自己)"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

　　(四)指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

　　(五)指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

　　2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：其皆出于此乎?(《师说》表测度。)分页标题#e#

　　3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果";或表选择，可译为"还是"。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。)

　　【则】

　　1.用作连词，可表示多种关系。

　　(一)表示承接关系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

　　(二)表示假设关系。相当于"假使""如果";有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

　　(三)表示并列关系。可译为"就"，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) 入则孝，出则弟。(《论语•学而》)(四)表示转折、让步关系。可译为"可是""却";"虽然""倒是"。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

　　2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

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　　【以】

　　1.用作介词。

　　(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。例如： "何以战?"(《曹刿论战》)

　　(二)起提示作用，可译为"把"。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　(三)表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)

　　(四)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)

　　(五)表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领"。例如：天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策•周策》)

　　2.用作连词。

　　(一)表示并列或递进关系，可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接关系，可译为"而"或省去。例如：余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)

　　(三)表示目的关系，可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。分页标题#e#

　　(四)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

　　(五)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

　　3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)

　　是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

　　【于】“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

　　1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”“等。荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面) 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)

　　2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为 “胜过”。例如：冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

　　3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》) 臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)

　　【为】

　　1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

　　(一)表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：此中人语云："不足为外人道也。"(《桃花源记》)

　　(二)表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 公为我献之。(《鸿门宴》)

　　(三)表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

　　(四)表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。(史记•货殖列传序》)

　　(五)表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)

　　(六)表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》) 不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) 今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)分页标题#e#

　　2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"?例如：如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》)

　　【因】1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：振声激扬，伺者因此觉知。(《后汉书•张衡传》) 因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如：因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》) 相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

　　【所】1.用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

　　2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

　　3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》) 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 表示手段或凭借的如：吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》) 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

　　【者】

　　1、代词，译作“……的”,“……的人”，“……的事物”，“……的情况”等。满坐寂然，无敢哗者。

　　2、语气助词，可不译。如：陈胜者，阳城人也。

　　【且】1.用作连词。且表示递进关系、并列关系。古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》)

　　2.用作副词。相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。以为且噬已也，甚恐。(《黔之驴》)

　　【也】语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

　　1.表示判断语气的，如：死生，昼夜事也。(《〈指南录〉》后序》)

　　2.表示肯定语气的，如：昔人云："将以有为也。"(《〈指南录〉后序》

　　3.表示疑问语气的，如：公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)分页标题#e#

　　4.表示感叹语气的，如：君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：师道之不传也久矣。(《师说》)

　　【焉】语气助词。常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。(《游褒禅山记》) 有时用于反诘语气，可译为"呢"。万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)